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    那些年追過的熱播?。骸吧駝 毕бl集體懷舊

    86版《西游記》劇照

    電視劇《新白娘子傳奇》劇照

    暑期已過半,細心的觀眾會發現,今年暑期的電視熒屏與往年有所不同:CCTV沒播《西游記》,湖南衛視沒播《還珠格格》,四川衛視沒播《新白娘子傳奇》,山東衛視沒播《武林外傳》。曾被稱為暑期“代言人”的上述“常播劇”“神劇”今年并未如約而至,電視熒屏上取而代之的是《仙劍奇俠傳》《愛情公寓》《武媚娘傳奇》等。“今年暑期這些劇去哪兒了?”的疑問,觸發了大量觀眾的集體懷舊情緒,更折射出中國影視產業的變革。

    那些年追過的熱播劇

    以四大名著為底本的電視劇中,《西游記》老少咸宜。1986年央視版《西游記》以重播逾3000次的顯赫成績成為世界上重播率和收視率最高的電視劇。

    長篇電視劇《還珠格格》改編自瓊瑤的同名小說。1998年,《還珠格格》第一部在內地的平均收視率超過47%,到了1999年,《還珠格格》第二部播出后迅速打破第一部創造的收視紀錄,全國平均收視率突破54%。每年寒暑假,湖南衛視基本都會重溫《還珠格格》,最多曾一年之內重播13次,而一年只有十二個月,幾乎月月見“還珠”。本是民間女子的小燕子陰差陽錯成為皇帝的女兒,在關系復雜的清朝宮廷中經歷了本該屬于“格格”的生活與愛情,觀眾在一種輕松的娛樂氛圍中,壓力得到釋放。

    《新白娘子傳奇》作為兩岸三地影視合作的結晶,書寫了中國凄美浪漫的愛情神話篇章。僅在2013年暑假期間,四川衛視就重播了該劇三次。該劇起用演員葉童大膽反串出演男性角色,并一人飾演兩角——許仙和許仙的兒子許仕林。即便是現在看來,這也是極為少見的做法。

    “神劇”消失引發集體懷舊

    《武林外傳》以“一部劇告訴你什么是江湖”的旗號,成為國內情景喜劇的巔峰之作。這家不起眼的同??蜅?,卻在機緣巧合下集聚了一群性格各異活潑搞怪的年輕人,該劇在“后現代主義”的包裝下,于戲謔反諷中直面人生百態,從而拉近了作品與觀眾的距離。

    暑期特供的“神劇”陪伴了不少人成長。二十年如一日,觀眾反復揣摩著憨厚老實的沙和尚的經典臺詞,津津樂道于白娘子和法海之間的恩怨,這樣的日子,卻在今年暑期意外終結。

    80后、90后觀眾坦言,沒有“神劇”陪伴的假期,有些莫名的傷感。對于80后而言,西游記中桀驁不馴追求自由卻因唐僧的出現而又受制于人、對待師傅有情有義,對待妖怪卻又鐵石心腸的孫悟空便陪伴了他們太多的童年。當年的攝制組走出不少名家,不僅有六小齡童,還有馬德華、遲重瑞等演員,也有閻肅、許鏡清等詞曲作家。伴隨著家喻戶曉的《千年等一回》,當時的主流受眾80后現已為人父為人母,“白娘子”成為這代人心中賢妻良母的代名詞;對于90后而言,《還珠格格》的貼紙、海報、文具盒等已落滿塵埃,連同記憶放在了抽屜里?!段淞滞鈧鳌分形涔Ω邚姷跞虢墓饺?、客棧風情萬種的老板娘佟湘玉,還有金盆洗手的神偷白展堂、滿腹經綸的呂秀才等人在同一屋檐下演繹了一幕幕經典的搞笑場面,在歡笑與眼淚中陪伴觀眾一起成長。

    “物是人非事事休,欲語淚先流。”80后、90后多半已不再有那么多假期,而是在酷熱難耐的夏天工作在自己的崗位上。而暑期家中電視熒屏的受眾對象已然變為更年輕的一代,以往這些經典劇目對于他們的吸引力已經逐漸減弱。“神劇”消失所引發的集體懷舊,更是80后、90后觀眾對青春一去不返的感慨。

    產業變革悄然發生

    “邊際效益遞減”是經濟學的一個基本概念,說的是在一個以資源作為投入的企業,單位資源投入對產品產出的效用是不斷遞減的,這同樣適用于影視文化。一些經典劇目長年占據暑期影視熒屏,觀眾在被輪番轟炸后早已產生視覺疲勞,觀眾對劇情早已爛熟于心,對經典臺詞更是倒背如流,“神劇”的式微乃大勢所趨。

    北京師范大學藝術學博士后、中國高教學會影視教育專業委員會委員王翠艷指出:“這種現象也屬正常,電視劇是大眾藝術,它沒有經典的趣味或是審美標準。時代變了、觀眾的審美期待變了,電視臺自然也會選擇投放與之相適應甚至是相迎合的電視劇類型。”數據顯示,2014年《還珠格格》的重播率已比2013年下滑25.23%,與巔峰時期湖南衛視一年重播13次更是沒法比;而2014年《新白娘子傳奇》在四川衛視的重播,收視率也不如以往。

    中國藝術研究院電影電視研究所副研究員許婧也有同感。“事實上,暑期特供劇的式微在2014年就已出現,這是一個重要的標志性年份。作為網絡自制劇元年,出現了帶有明顯‘互聯網圈層文化’的網劇,自制數量超過之前總和,共55部1242集,這對成長于‘e時代’的年輕觀眾來說,簡直是投其所好。”許婧說,“當然,網劇還未對傳統電視劇內容市場的核心地位構成沖擊,比如網絡播放點擊量都超過百億的《古劍奇譚》和《武媚娘傳奇》。但是,電視劇、真人秀等電視節目形態的豐富供給和跨屏播出,以及各大視頻網站海外劇的多樣化投放,客觀上讓觀眾獲得更多的自主選擇權,毫無疑問地擠壓了特供劇的生存空間。”

    許婧進一步指出,互聯網時代的社交帶動作用也改變了觀眾傳統的審美習慣,邊觀劇邊吐槽是年輕受眾樂于分享的娛樂方式,正像《盜墓筆記》和《花千骨》引發的各種話題一樣。而對曾經的“神劇”,又有多少人參與互動形成社交性?所以,暑期常播劇的減少也可以視為一個時代的漸行漸遠。

    知名編劇俞露從創作的角度進行了深入闡釋。在她看來,就行業內創作而言,“一劇兩星”政策出臺后,創作的題材受到了空前關注,引發一批“講好故事”的品質劇產生。這批新劇本身不僅具有扎實的題材基礎,而且更涌動著創作的活力,同時包含著“新話語”“新態度”,這意味著創作行業的姿態在轉化,是一種漂亮的新老交替。另外,從觀演關系的角度來看,創作者的高齡化與受眾的低齡化是“昨天”,而創作者的青年化與受眾者的青年化甚至少年化是“今天”和“明天”。整個創作行業團隊的大換血,特別是網劇團隊,平均年齡都是80后、90后,觀演之間的階層、年齡都在高度融合化。此外,影視行業的產業化進程,必然會帶來一批題材內容更具市場空間的作品。暑期“神劇”的遠去告訴我們:沒有人會永遠為昨天買單,文化產品更是如此。(本報記者 韓業庭 通訊員 許瑩)

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