出師表初中課文原文;出師表初中課文原文拼音

獨樂園圖局部丨尋覓千年經典，感受國學魅力

漢獻帝劉協延康元年（220年），曹丕篡漢稱帝，定都洛陽，國號“魏”，史稱曹魏，東漢時代正式結束，三國時代正式開始。221年劉備稱帝，定都成都，國號“蜀”，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟。229年孫權稱帝，定都建鄴，國號“吳”，史稱東吳。至此三國正式鼎立。

諸葛亮（181年~234年），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人。三國時期杰出的政治家和軍事家。東漢末年，豪強割據，軍閥混戰。諸葛亮隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中（今湖北襄陽西），時人稱之為“臥龍”。漢獻帝劉協建安十二年（207年），劉備三顧草廬，請他出謀獻策，光復漢室。建安十三年（208年）赤壁之戰，跟孫權合謀擊敗曹操，奠定蜀國，與魏、吳形成三分鼎立的雛形。蜀劉備章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮任丞相。章武三年（223年），劉備病逝，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。政事無大小，均由他決定。他當政期間，一方面，勵精圖治，改善了與西南各少數民族的關系，以鞏固政權；一方面，東聯孫吳，北伐曹魏，積極爭取統一，復興漢室。

蜀劉禪建興五年（227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。出師臨行行前，感到劉禪暗弱，頗有內顧之憂，所以上表勸誡，這就是《出師表》，又稱《前出師表》。建興十二年（234年）八月，諸葛亮在伐魏途中病卒于五丈原（陜西省岐山縣南）軍中。

諸葛亮

文章可分為兩大部分：

第一部分（第1~5段），文章分析了天下的形勢，并據此提出了改革時弊，勵精圖治的三條建議：一曰“開張圣聽”，作者指出，蜀漢的形勢雖然“危急存亡”，但先帝所遺老臣中，“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”，只要能“開張圣聽”，就可以發揮這些人的積極作用，鞏固、發展蜀漢政權。二曰賞罰嚴明，“宮中府中，俱為一體”。三曰“親賢臣，遠小人”，因為“此先漢所以興隆也”；而“親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。這條建議，是漢室興衰的歷史經驗的總結。

第二部分（第6~8段），文章敘述了作者二十年來以身許國的經過，表露出作者勤于國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱；以使后主體念創業的艱難，從而發憤圖強，振興蜀漢天下。在敘述二十年的經歷之后，作者又講到劉備對他的囑托和他自己受托的心情，表示了自己出師北伐的決心，最后再次囑咐后主要“自謀”、要“察納雅言”，“深追先帝遺詔”，表現了作者臨出征時，對后主的無限忠誠和期望。

《出師表》全文以議論為主。文中以懇切的言辭，精辟的分析，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室的大業。為了讓劉禪知道創業的艱辛，激勵他立志完成先帝未成之大業，諸葛亮在文中還敘述了自己的身世和追隨先帝的原因以及“二十有一”以身許國的經過。由于諸葛亮對劉備父子無限忠誠，肝膽相待，后世有志之人也常用之自比。全文前半部分重在曉之以理，后半部分重在動之以情。但，劉禪是否會聽進去呢？文章最后諸葛亮為何會“臨表涕零”？請見文尾分解。

公元228年三國地圖參考，孫權還未稱帝

三國?諸葛亮

出師表原文，第一段

① 先帝：指三國時期蜀漢的創建者劉備，221~223年在位。

② 崩殂：指帝王之死。

③ 益州：蜀地，相當于今四川的大部分及云南、貴州的一部分地區。

④ 疲敝：困乏，指劉備在章武二年（222年）伐吳，被東吳陸遜擊敗之事。

⑤ 秋：時候。

先帝開基立國，還沒到一半，中途就去世了?，F在天下分為三國，而益州地區人力物力疲憊困乏，這實在是到了最危險的時候了。然而，侍奉護衛的官員們在宮廷里毫不懈怠，忠誠有志的將士們在邊境上奮不顧身，這都是由于感念先帝對他們的特殊恩遇，想把這種恩情報答給陛下啊。陛下應該廣泛傾聽群臣的意見，發揚先帝遺留下的美德，振奮鼓舞志士們的氣勢，不應該隨便看輕自己，說些不合理的話，以致堵塞忠臣進言勸諫的途徑。

出師表原文，第二段

① 宮中府中：指皇宮和丞相府中。

② 有司：負責專職的官員。

③ 刑：罰。

皇宮內廷和丞相外府，都是國家整體，晉升處罰、贊揚批評，不應該因在宮中或在丞相府中而不同。如果有違紀犯法或盡忠職守的人，都應該交給主管部門的官吏，來評定應得的懲罰或獎勵，借以表明陛下公正嚴明的治國理念，不應有所偏袒，否則內廷和外府就有不同的法紀了。

出師表原文，第三段

① 侍中：官名。丞相屬官，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對策問。② 侍郎：官名。尚書屬官，皇帝宮廷的近侍，初任稱郎中，三年稱侍郎，管理車、騎、門戶并內充侍衛，外從作戰。③ 郭攸之：字演長。時任侍中。④ 費祎：字文偉。時任侍中。⑤ 董允：字休昭，時任黃門侍郎。

⑦ 遺：給予。

⑧ 闕：通“缺”，過失。

侍中郭攸之、費祎、黃門侍郎董允等，都是善良、誠實，意志忠厚純正的人，因此先帝選拔他們出來留給陛下。臣認為宮廷里的事，無論大小，都要征求他們的意見，然后才能付諸實行，這樣一定能夠彌補欠缺遺漏的地方，得到補救和增益的效果。

出師表原文，第四段

① 向寵：初任牙門將，后任典宿衛兵。當初，劉備伐吳時遭到慘敗，只有向寵的部隊未受損失，諸葛亮認為向寵善于治軍，故臨行留他掌管軍事。

② 行陣：這里指部隊。

將軍向寵，品格和行為都賢淑公正，完全了解軍事布置，當年試用他的時候，先帝稱贊他“能干”，因此朝臣公議舉薦他任中部督。臣認為軍營里的事，都要征詢他的意見，這樣才能夠使部隊團結和諧，才能高的人和才能低的人都能得到合理安排。

出師表原文，第五段

① 先漢：指西漢。

② 后漢：指東漢。

③ 桓、靈：指東漢的皇帝桓帝劉志和靈帝劉宏。他們寵用宦官、外戚，捕殺賢能，朝政腐敗，皆昏荒無道之君。

④ 侍中、尚書、長史、參軍：侍中即郭攸之。尚書，協助皇帝處理政務的官吏，這里指陳震。長史指張裔，諸葛亮出⑤ 駐漢中，領留府長史。參軍指蔣琬，統留府事。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢得以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢所以衰敗覆亡的原因。先帝在世的時候，常常跟微臣談論到這些歷史問題，沒有不對桓帝、靈帝兩朝政治的敗壞而感到嘆息和遺憾的。侍中郭攸之、費祎、尚書陳震、長史張裔、參軍蔣琬，都是堅貞、正直、能以死殉節的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢室的興隆，就指日可待了。

出師表原文，第六段

① 躬耕：親身耕種。

② 南陽：東漢郡名，轄境包括今河南南部和湖北北部一帶。諸葛亮隱居地，隆中當時屬南陽郡。

③ 聞達：聞名顯達。

④ 卑鄙：社會地位低微，見識短淺。這里是謙詞。

⑤ 猥自：使自己降低身份。猥，卑下。這里是謙詞。

⑥ 枉屈：屈尊就卑。

⑦ 傾覆：指失敗，即漢獻帝建安十三年（208），劉備在當陽長坂（湖北當陽巿）被曹操打敗，倉惶逃走之事。

⑧ 爾來：自那時以來。

⑨ 二十有一年矣：劉備自建安十二年（207）三顧草廬起，至建興五年（227），前后共21年。

臣本來是個平民，親自在南陽耕種田地，只想在亂世中保全性命，沒有想過要聞名顯達和得到權貴的賞識。先帝不嫌棄微臣出身低賤，還親身委屈自己，三次到草廬來拜訪臣，征詢臣關于當代天下大事的意見，為此臣十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來在當陽長坂一役中遇到兵敗，臣在戰事失利的情況下接受委任，在危險艱難的時刻奉命出使，自從那時以來已經有二十一年了。

出師表原文，第七段

① 寄：托付。蜀漢劉備章武三年（223年），劉備伐吳失敗后死于白帝城（今四川奉節東），臨終時將蜀漢軍政大權② 托付給諸葛亮，要他輔佐劉禪。

③ 夙夜：早晚。

④ 五月渡瀘：章武三年（223年），蜀漢南方四郡先后發生叛亂。蜀漢劉禪建興三年（225年）三月，諸葛亮率師出征，同年五月冒著致病的瘴氣強渡瀘水（江），平定南方諸郡的叛亂。

⑤ 三軍：春秋時各大國多設有左、中、右三軍。這里指全軍。

⑥ 中原：黃河流域。這里指曹魏所占的地區。

⑦ 駑鈍：駑，劣馬。鈍，刀鋒不利。謂才能低劣平庸，乃自謙之辭。

⑧ 攘除：鏟除。

⑨ 舊都：這里指兩漢國都長安和洛陽。曹操掌權后遷都許昌（東漢），曹丕稱帝后定洛陽為國都（曹魏）。

先帝知道臣任事小心謹慎，所以在臨終的時候把國家大事托付給臣。自從接受任命以來，臣早晚憂慮嘆息，唯恐對所托付的事情做不出成效，以致損害先帝的英明，所以前年五月渡過瀘水，深入不毛之地?，F在南方的動亂已經平定，軍隊的裝備也很充足，就應當激勵和率領三軍，出師北伐收復中原，臣希望能竭盡微薄的能力，鏟除奸邪兇惡之人，復興漢朝皇室正統，回到故都。這就是臣用來報答先帝和盡忠陛下的職責和本分。至于考慮政事的得失、興廢，盡量進獻好的意見，那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。

出師表原文，第八段

① 興德之言：發揚圣德的話。

② 慢：怠慢，疏忽。

③ 彰其咎：揭示他們的過失。

④ 咨諏善道：詢問治國的好方法。

⑤ 雅言：指正確合理的言論。

⑤ 先帝遺詔：劉備給后主劉禪的遺詔：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！币姟度龂?蜀書?先主傳》

希望陛下任命臣負責討伐逆賊復興漢室的任務，如果沒有成效，就請治臣之罪，借以稟明先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，以揭示他們的失職。陛下自己也應該考慮謀劃，征詢治理國家的好方法，明察并采納群臣有益的言論，牢牢不忘先帝的遺訓，臣就受恩感激不盡了。而今快要去遠征，面對表文不禁流淚，不知道該說些什么話了。

諸葛亮

益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。

益州開始疲敝了？說明之前的益州不是這樣的！《隆中對》有言：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業?！眲渎犎×酥T葛亮之言，取代了劉璋，以益州為根據地開始施展宏圖大業，最后天下三分，果然有他劉備的一份。但是，隨著劉備的時代結束，形勢的變化，諸葛亮說“此誠危急存亡之秋也”。這話當然不是什么危言聳聽，因為諸葛亮對蜀國的一切了如指掌，他的肺腑之言是對自己國家的絕對負責。

侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

話里有話。侍衛之臣和忠志之士是因先帝而報之于“陛下”的，諸葛亮為何如此強調？難道還有誰（劉禪）“懈于內”，不“忘身于外”？諸葛亮如此精明之人，這話怎么能挑明了說呢？接著話題一轉，便說“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”。

由此看來，此時的劉禪已經露出“不開張圣聽，不光先帝遺德，不恢宏志士之氣”的苗頭了，而且，劉禪極有可能說了一些不合理的話，以至于“引喻失義”，開始阻塞“忠諫”之路。這可是一頂“大帽子”，這意味著影響和阻塞了國家的前途，這跟先帝的意愿是相違背的。至于興復漢室正統，成就霸業，就更不用說了。

宮中府中，俱為一體。

對呀，本應該“俱為一體”。為啥還這樣說？當然，如果是在劉備時代，這些話就沒有說的必要了，但是，此一時，彼一時，說明現在的宮中和府中不為一體了，陟罰臧否，也不同了，劉禪再也不把那些作奸犯科和忠善者送有司來論其刑賞了，平明之理成了遺臣的一種需要和渴望。表面上，諸葛亮似乎提出了一些不可能發生的事情，其實不然，這樣的情況極有可能已經發生了，使得偏私出現，內外異法。所以，諸葛亮在出征之前，滿腹的不安，并向劉嬋提出“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等”并予表明“此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下”。

但是，俗話說的好：“一朝天子一朝臣?！敝T葛亮知道劉禪的小心思（不愿意聽這些“長輩”的勸告），所以一而再，再而三地說：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所?！?/p>

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

諸葛亮為何要這么說？從上面的內容可以看出，劉禪對諸葛亮實際上是很討厭的，奈何人家是國家元老和上代的重臣，所以，就算有一百個不愿意，也得支起耳朵認真聽著，內心實則早就盼著諸葛亮離開了，不要在耳邊聒噪為好。況且，劉禪還喜歡黃皓一類的小人，這跟先帝簡直是反過來了，故有此一說。兩代人一個姓，差距如此之大，不能不令諸葛亮汗顏、痛心，但他還得硬著頭皮這樣堅持下去。說自己將要去討伐的魏主，北定中原，卻是那么明朗、堅定、睿智……兩廂之下一對比，諸葛亮可謂苦在心頭，卻無處去發泄啊。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

諸葛亮一面在規勸劉禪，一面在回顧過去的輝煌，或者是懷念過去的賢主。與前半部分形成對比，想當年，“三顧臣于草廬之中”“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！薄笆苊詠?，夙夜憂嘆，恐托付不效”“今南方已定”“當獎率三軍，北定中原”“還于舊都”“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！敝T葛亮是這樣想的，但劉禪又準備怎樣做呢？“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔?！泵鎸θ绱似髦刈约旱南鹊鄣暮蟠?，諸葛亮別無他法，在他明知劉禪不可為之際，還是把希望寄托在這么一個人身上，唉……

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

還有什么話可說呢？簡直無話可說了，悲痛??！遙想當年，劉備咨詢天下大事，諸葛亮侃侃而談，那是志趣相投，那是英雄相見恨晚，而今劉禪與先帝如此大相徑庭，對于諸葛亮來說，那就是拳頭打在棉花上，既無力又無奈??！

全篇言詞之中充滿著殷切期望之情，誠摯懇切，感人至深。

一篇《出師表》寫出了諸葛亮的心酸與無奈。蒸蒸日上蜀漢大業無人可繼之，自己又孤掌難鳴，一統天下便在冥冥之中成為了黃粱一夢……諸葛亮會不會有“時無英雄，使豎子成名”的感慨，后人不得而知。但《出師表》里表現出的孤注一擲的無奈，令多少后輩為之而痛惜呢！

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