亡羊補牢歇后語典故;亡羊補牢成語故事簡短

中國傳統文化，博大精深，其中“歇后語文化一直被我們津津樂道，現在我們常說的“牛套馬，累死倆”就是一條歇后語。

歇后語文化中蘊藏著勞動人民通過社會實踐總結出來的豐富人生哲理。

據資料現實，歇后語早在唐代就已經出現，《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”。

但歇后語文化，作為一種語言文化現象，早在先秦時期就已經出現了。

其中出自《戰國策.楚策四》的“亡羊補牢，未為遲也?！本褪且粭l歇后語文化，由此可見，歇后語文化也算是很久遠的傳統文化了。

那么“牛套馬，累死倆”的歇后語是什么意思呢？

這個歇后語的意思是說自然界中，牛和馬的脾氣性格大不相同，一快一慢，如果強綁在一起，有勁難能一塊使，還會互相牽制，最后活活把牛和馬累死，常常用來形容彼此不同步的合作關系。

古人的歇后語的人生哲理都是從日常生活中總結出來的經驗，如果想要知道其中蘊含的深刻哲理，那么首先就得知道，“牛套馬，累死倆”中的牛和馬是怎樣累死的。

今天我們就來分析一下，“牛套馬，累死倆”中，到底是牛先累死了馬？還是馬先累死了牛？

首先，我們分別分析一下，牛和馬之間的異同點。

牛和馬都是食草動物，都能用來拉車，這是兩者之間的相同的地方。

牛的脾氣溫和，行動緩慢，但是力氣大，馬的脾氣活潑，輕快矯健，但是力氣小，這是兩者之間不同的地方。

如果牛和馬共同拉一輛車的話，會有三種情況。

第一種情況，空車。

馬跑的快，牛走得慢，兩者一起拉車，馬的拉力會通過車給牛一個推力，馬用的力度大，牛因為走得慢，然而給了馬一個相反的力，拖慢了車的行走速度，馬先累死。

生活中的夫妻中，如果一個慢一個快，也必然會出現一方給另一方一個推力的現象，那么就會出現，一方很累一方被累的結果。

如果是丈夫的脾氣性格慢，會被妻子督促、嘮叨、指責，此時妻子累身累心，必然身心疲憊。

如果是妻子的脾氣性格慢，丈夫的事業更容易成功，因為妻子不但不操心，反而有種被人從后面推著走的悠然，其實這種“牛套馬”的婚姻還挺幸福。

但是“牛套馬，累死倆”的歇后語放在職場中，就會充滿利益色彩。

如果把一個追求速度效率的領導，放在一個孺子牛的團隊中，會把這個領導逼瘋，如果一個追求質量、深度的領導放在一個萬馬奔騰的團隊中，會把整個團隊逼瘋。

第二種情況，正常負荷。

這個時候，馬用了更大的力，但是速度降低了不少，牛加快了速度，勉強攆得上馬，牛受到來自馬的推力消失，但此時牛的力氣主要用在追趕馬的速度上剩余的力氣用在了拉車上，由于馬用的力氣大，只要路程無限長，最后馬肯定會被先累死。

無論是自然界還是人事社會中，平衡永遠是最佳的自然規律。生活中夫妻能夠各退一步，能極大限度地避免物極必反規律的出現，無論是生活中還是職場里，只要人人獻出一點愛，世界也將會變成美好的人間，工作中，只要都在出力，就會走得更遠。

第三種情況，超負荷。

這時的馬，火力全開也無法提高車的運動速度，牛不但不需要提高速度協調馬，還能把主要力氣用在拉車上，此時牛的優勢突顯出來，由于馬一直在用盡全力的拉車，最后馬先被累死，然后牛因為超負荷運轉，最后也被累死。

由此可見，馬因為脾氣急，力氣小活活被累死，而牛行動慢，但氣力大，能量多，最后因為孤軍奮戰才被累死。

于是，勞動人民就從“牛套馬”的實踐生活中，總結出了這個耐人尋味的人生哲理。

在生活上，“牛套馬，累死倆”說明了一個生活節奏快的人和一個生活節奏慢的人很難融洽的生活在一起，如果這兩種性格的人組合成婚姻，會互相消耗感情，令對方疲憊不堪，意在說明生活中的倆人應該懂得互相包容與謙讓，才不會散伙。

在職場上，“牛套馬，累死倆”說明了，如果把無法達到最佳配合的人放在相同的位置上，那么每個人都無法凸顯優勢，只會最大限度地暴露出弱點，還會互相指責，意在說明每個人都有自己的個性，在團隊里，需要懂得配合，才不會把團隊累趴下