100個詞語及解釋(100個詞語解釋超短的)
《論語》，一部不朽之作，影響了兩千年來的中華文明。
書中的許多警句格言，廣為流傳。
而你可知道，出自《論語》的成語典故，竟有100個之多！
1
哀而不傷
解釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節制；此外也形容詩歌、音樂優美雅致，感情適度。常用來比喻做事情沒有過頭也無不及。
出處：《論語·八佾》：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p> 2 飽食終日，無所用心 解釋：終日：整天。 整天吃飽飯，什么事也不關心。 出處：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！” 3 北辰星拱 解釋：北辰：北極星；拱：環繞。 北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。 出處：《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?（共，同“拱”。） 4 比而不周 解釋：搞幫派，但是不團結。指壞人為謀求私利勾結在一起，做事沒有原則、背棄忠信。 出處：《論語·為政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ” 5 屏氣凝神 解釋：屏氣：暫時抑止呼吸；凝神：聚精會神。 形容注意力高度集中。 出處：《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者?！?/p> 6 博施濟眾 解釋：給予群眾以恩惠和接濟。 出處：《論語·雍也》：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？” 7 博文約禮 解釋：約：約束。 廣求學問，恪守禮法。 出處：《論語·雍也》：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 8 不恥下問 解釋：不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。 出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p> 9 不得其死 解釋：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。 出處：《論語·先進》：“若由也，不得其死然?！?/p> 10 不舍晝夜 解釋：舍：停止，停留。 無論白天黑夜都不止息。 出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p> 11 不亦樂乎 解釋：原意是“不也是很快樂的嗎?”現用來表示程度極深，達到極致。 出處：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？” 12 不在其位，不謀其政 解釋：不擔任某職務,就不去過問某職務范圍內的事。 出處：《論語·泰伯》：“不在其位，不謀其政?！?/p> 13 察言觀色 解釋：察：詳審。 留意別人的言語、臉色來揣摩別人的心意。 出處：《論語·顏淵》：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人?！?/p> 14 志士仁人 解釋：指有遠大志向和高尚道德的人。 出處：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p> 15 成人之美 解釋：成：成全，幫助人使他成功。 成全別人的好事。 出處：《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p> 16 從心所欲 解釋：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲。 出處：《論語·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p> 17 大動干戈 解釋：干戈：古代的兩種武器。合用作武器的通稱，代指武力、戰爭。 大規模地動用武力進行戰爭。也比喻大張聲勢地行事。 出處：《論語·季氏》：“邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內?！?/p> 18 待價而沽 解釋：沽：賣。 等有了好價錢才賣。比喻有才能的人等待機會才肯出仕效力。 出處：《論語·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也?！?/p> 19 簞食瓢飲 解釋：一簞食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。 出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?/p> 20 當仁不讓 解釋：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。 出處：《論語·衛靈公》：“當仁不讓于師?！?/p> 21 道不同，不相為謀 解釋：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。 出處：《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀?！?/p> 22 道聽途說 解釋：道、途：路。 路上聽來的，又在路上傳說的話。泛指沒有根據的傳聞。 出處：《論語·陽貨》：“道聽而涂說，德之棄也?！?/p> 23 惡衣惡食 解釋：惡：粗劣的。 指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。 出處：《論語·里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p> 24 耳順之年 解釋：六十歲時聽別人言語便可判斷是非。指六十歲的代稱。 出處：《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p> 25 發憤忘食 解釋：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。 出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p> 26 犯上作亂 解釋：犯：干犯。 封建統治者指人民的反抗、起義。 出處：《論語·學而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！?/p> 27 肥馬輕裘 解釋：裘：皮衣。 騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。 出處：《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?/p> 28 斐然成章 解釋：斐、章：文采。 形容文章富有文采，很值得看。 出處：《論語·公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之?！?/p> 29 分崩離析 解釋：崩：倒塌；析：分開。 崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。 出處：《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也?！?/p> 30 父母之邦 解釋：指祖國。 出處：《論語·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦?！?/p> 31 剛毅木訥 解釋：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。 孔子稱頌人的四種品質。 出處：《論語·子路》：“剛、毅、木、訥，近仁?！?/p> 32 割雞焉用牛刀 解釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。 出處：《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’” 33 各不相謀 解釋：謀：商量，計義。 各自按照自己的意思辦事，不互相商量。 出處：《論語·衛靈公》：“道不同，不相為謀?！?/p> 34 恭而有禮 解釋：恭：恭敬；禮：禮節。 恭敬又有禮節。 出處：《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮?！?/p> 35 工欲善其事，必先利其器 解釋：器：工具。 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。 出處：《論語·衛靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p> 36 攻乎異端 解釋：指鉆研和實行儒家以外的主張，也指斥責異端。 出處：《論語·為政》：“攻乎異端，斯害也已?！?/p> 37 過猶不及 解釋：過：過分；猶：象；不及：達不到。 事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。 出處：《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過猶不及?！?/p> 38 怪力亂神 解釋：指關于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。 出處：《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神?！?/p> 39 后生可畏 解釋：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。 年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。 出處：《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！?/p> 40 患得患失 解釋：患：憂患，擔心。 擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。 出處：《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！” 41 誨人不倦 解釋：誨：教導。 教導人特別耐心，從不厭倦。 出處：《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 42 不念舊惡 解釋：念：記在心上。 不計較過去的怨仇。 出處：《論語·公冶長》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?/p> 43 見義勇為 解釋：義：應該。 見到應該做的事情就去做。 出處：《論語·為政》：“見義不為，無勇也?！?/p> 44 己所不欲，勿施于人 解釋：欲：希望；勿：不要；施：施加。 自己不愿意的，不要強加給別人。 出處：《論語·顏淵》：“己所不欲，勿施于人?！?/p> 45 既往不咎 解釋：咎：責怪。 原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了?，F指對以往的過錯不再責備。 出處：《論語·八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎?！?/p> 46 見賢思齊 解釋：賢：德才兼備的人；齊：相等。 見到德才兼備的人就想趕上他。 出處：《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p> 47 盡善盡美 解釋：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。 出處：《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也?！^《武》：‘盡美矣，未盡善也?！?/p> 48 敬而遠之 解釋：表面上表示尊敬，實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。 出處：《論語·雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之?！?/p> 49 舉一反三 解釋：反：類推。 比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。 出處：《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！?/p> 50 侃侃訚訚 解釋：形容和悅而從容不迫地談話。 出處：《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也?！?/p> 51 空空如也 解釋：空空：誠懇，虛心。 原形容誠懇、虛心的樣子?，F形容一無所有。 出處：《論語·子罕》：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?/p> 52 巧言令色 解釋：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。 形容花言巧語，虛偽討好。 出處：《論語·學而》：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p> 53 仁者樂山，智者樂水 解釋：樂：喜愛，愛好。 有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。 出處：《論語·雍也》：“知者樂山，仁者樂水?！?/p> 54 樂以忘憂 解釋：由于快樂而忘記了憂愁。形容非?？鞓?。 出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂?！?/p> 55 樂在其中 解釋：喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。 出處：《論語·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！?/p> 56 良師益友 解釋：良，好；益，有幫助。 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。 出處：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語·季氏》“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/p> 57 苗而不秀 解釋：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。 指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。 出處：《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 58 敏而好學 解釋：敏：聰明；好：喜好。 天資聰明而又好學。 出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p> 59 敏于事，慎于言 解釋：敏：奮勉，慎：小心。 辦事勤勉，說話謹慎。 出處：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！?/p> 60 鳴鼓而攻之 解釋：比喻宣布罪狀，遣責或聲討。 出處：《論語·先進》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?/p> 61 名正言順 解釋：名：名分，名義；順：合理、順當。 原指名分正當，說話合理。后多指做某事名義正當，道理也說得通。 出處：《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成?！?/p> 62 內省不疚 解釋：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。 出處：《論語·顏淵》：“內省不疚，夫何憂何懼？” 63 能近取譬 解釋：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。 出處：《論語·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p> 64 以文會友 解釋：指通過文字來結交朋友。 出處：《論語·顏淵》：“君子以文會友，以友輔人?！?/p> 65 匹夫不可奪志 解釋：比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動搖。 出處：《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。 66 披發左衽 解釋：左衽：衣襟向左掩。 披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。 出處：《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣?！?/p> 67 人無遠慮，必有近憂 解釋：慮：考慮；憂：憂愁。 人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 出處：《論語·衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂?！?/p> 68 任重道遠 解釋：任：負擔；道：路途。 擔子很重，路很遠，形容責任重大。 出處：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?/p> 69 非禮勿視 解釋：不合乎禮的事不看。 出處：《論語·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p> 70 三十而立 解釋：指人在三十歲前后有所成就。 出處：《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立?！?/p> 71 三月不知肉味 解釋：很長時間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！?/p> 72 殺身成仁 解釋：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。 指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。 出處：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p> 73 色厲內荏 解釋：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。 外表強硬，內心虛弱。 出處：《論語·陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與?！?/p> 74 三思而后行 解釋：三：再三，表示多次。 指經過反復考慮，然后再去做。 出處：《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。子聞之曰：‘再，斯可矣?！?/p> 75 生榮死哀 解釋：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。 出處：《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀?！?/p> 76 生死有命，富貴在天 解釋：舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。 出處：《論語·顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天?！?/p> 77 升堂入室 解釋：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。 出處：《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也?！?/p> 78 手足無措 解釋：措：安放。 手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。 出處：《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足?！?/p> 79 是可忍，孰不可忍 解釋：是：這個；孰：那個。 原意是這樣的事兒他都忍心干得出來，還有什么事兒干不出來呢?，F指絕不能容忍。 出處：《論語·八佾》：“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?。 80 食無求飽 解釋：飲食不要求飽。指飲食要節制。 出處：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安?！?/p> 81 逝者如斯 解釋：用以形容光陰如流水一去不返。 出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p> 82 述而不作 解釋：述：闡述前人學說；作：創作。 指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。 出處：《論語·述而》：“述而不作，信而好古?！?/p> 83 死而后已 解釋：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。 出處：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 84 駟不及舌 解釋：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。 一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。 出處：《論語·顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌?！?/p> 85 四海之內皆兄弟 解釋：世界各國的人民都象兄弟一樣。 出處：《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也?！?/p> 86 四體不勤，五谷不分 解釋：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。 指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏實用的生活知識。 出處：《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’” 87 中庸之道 解釋：指不偏不倚，折中調和的處世態度。 出處：《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎?！?/p> 88 溫故知新 解釋：溫：溫習；故：舊的。 溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去的經驗，能更好地認識現在。 出處：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p> 89 文質彬彬 解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。 原形容人既有文采又樸實，后形容人文雅有禮貌。 出處：《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！?/p> 90 無為而治 解釋：無為：無所作為；治：治理。 自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。 出處：《論語·衛靈公》：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/p> 91 小德出入 解釋：小德：小節；出入：偏離標準。 指不必嚴格要求的一些小節。 出處：《論語·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也?！?/p> 92 血氣方剛 解釋：血氣：精力；方：正；剛：強勁。 形容（年輕）人精力正旺盛。 出處：《論語·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗?！?/p> 93 學而優則仕 解釋：優：有余力。 學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 出處：《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕?！?/p> 94 朽木不可雕 解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或局勢敗壞無法逆轉。 出處：《論語·公冶長》：“ 宰予晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！’” 95 循循善誘 解釋：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。 指善于一步一步地引導別人進行學習。 出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人?！?/p> 96 言必信，行必果 解釋：信：守信用；果：果斷，堅決。 說了就一定守信用，做事一定辦到。 出處：《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！?/p> 97 言必有中 解釋：中：正對上。 指一說話就能說到點子上。 出處：《論語·先進》：“夫人不言，言必有中?！?/p> 98 言不及義 解釋：及：涉及；義：正經的道理。 指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。 出處：《論語·衛靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 99 言而有信 解釋：說話靠得住，有信用。 出處：《論語·學而》：“與朋友交，言而有信?！?/p>