古代牛的雅稱是什么;以牛取商標名

公元前 221 年，秦王嬴政相繼消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，華夏大地第一次歸為一統，中國歷史就進入到了第二個發展階段，就是秦漢時期，秦朝的歷史正式開始。秦王嬴政滅掉了這個六國，完成了這種前無古人的功業，“秦王掃六和，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來”。

1.皇帝稱號

山東六國都被滅掉，秦王嬴政志得意滿，大宴群臣，酒席宴上，秦王嬴政就跟大家伙說了，咱們這個秦國自秦孝公之后到惠文王都稱王，到寡人這兒已經六代了，六代都稱王，但是我建立了這么大的功業，寡人以渺渺之身，掃平六國，海內歸于一統，如果我還稱王，這差點意思，不足以稱成功，傳后世，怎么能證明我比以前的人都牛呢，你們商量商量，大家伙合計合計，我應該稱什么。

然后群臣就開始合計，最后得出一個結論，說古代稱王的，地方不過千里才稱王，大王，您興義兵諸，完成海內一統，您如果還稱王，這確實是不合適，不足以彰顯您的尊貴、偉大、光榮和正確。

比王再尊貴的，歷史上有五帝，五帝再往前有三皇，三皇是天皇、帝皇、太皇。群臣認為三皇五帝比這個王稱號響亮，比王聽著好聽，有氣魄。那帝比王高，皇又比帝高，而這三皇當中，天皇、帝皇、太皇中屬太皇最高。所以建議秦王嬴政從今天開始稱太皇，然后您的命令叫制，您自稱朕，別人誰也不能跟您一樣相提并論，您看這個稱呼怎么樣？秦王嬴政聽完這個話之后，想了想說，這個就是叫太皇，也是嚼人家吃剩下的飯，那別人都已經這么叫過了，我再這么叫也不足以顯示我的尊貴，所以我認為應當在三皇五帝各取一個字，所以從今天開始我叫皇帝。群臣一下都明白嬴政什么心思了。嬴政認為自己德兼三皇功過五帝，比他們全牛，所以一個取一個字叫做皇帝。大臣都說還是您想的思慮廣遠，還是您想的對，萬歲萬歲萬萬歲，陛下英明神武。所以從那個時候開始有了皇帝這個稱呼。

先秦的時候沒有，先秦都是大王，聽著都跟那個劫道了似的。從秦朝開始有了皇帝，一直到 1912 年清帝退位，皇帝這個稱呼才在中國基本上就不再使用了，除了袁世凱、張勛，袁世凱復辟、張勛擁清室復位，短暫加一塊不到 100 天，那還有人稱皇帝嗎？解放后，很多山溝里的農民自稱皇帝。所以秦始皇稱帝，建立這個皇帝制度，影響深遠，一直影響了中國兩千多年。

從此之后，基本上統一國家的統治者，包括割據的君主都自稱皇帝，那皇帝的命令叫詔或叫旨。今天很多遺留下的歷史文物，或者電視劇里，皇帝的圣旨第一句奉天承運，皇帝制曰，都是不符合時代的，奉天承運這個詞從明朝才開始有，以前也沒有奉天承運，皇帝制曰不是詔曰?；实圩苑Q朕，那實際上在先秦的時候，朕就是我的意思，像屈原寫的楚辭里邊有好多地方都用朕。

秦統一了中國之后，朕就只變成了皇帝的專用，別人就不敢這么自稱了。最有意思的事，如果大家對京劇感興趣，京劇舞臺上的國君都自稱孤或寡人，他演的是東漢光武帝，演的是宋太祖，演的是唐太宗，按道理都應該稱朕，但是他唱的是孤王怎么樣，寡人如何，他為什么不稱朕？因為這個京劇誕生的時候是清朝，那時候真皇上還在呢，你個戲子稱朕，你雖然是演戲，雖然是做戲，是表演，你不找死嗎，要誅九族的，所以一般你看老戲里邊都是稱孤道寡，但是新編戲就不講究這個了。

2.廢除謚法 秦皇就跟底下大臣講，說我當了皇帝了，還有一個事兒，我不喜歡。就是上古有謚法，這個國君或者大臣死了之后，給他上了一個謚號，有一個字，也有兩個字，概括他的一生功過。謚號分成表揚型、批評型、同情型三種，像紂王，周朝給他上的謚號，說他去敵遠眾，殺戮無辜，叫紂，那肯定是個不好的，還有什么厲王、幽王，這都是不好的謚號，這個我不喜歡。我為什么不喜歡？子議父臣議君，我干什么了，我都是你們的皇上，你們管得著嗎？然后我干點什么，你們在等我死了之后，給我蓋棺論定，評議我，這我不答應，我不喜歡，所以從此之后廢除謚法，我不允許再用謚號稱呼我了。

我是始皇帝，第一個，我兒子二世，孫子三世、曾孫四世，玄孫五世，然后一直到千世萬世，以垂于無窮。大臣能說什么呢，您既然不喜歡，那就不用了。萬歲萬歲萬萬歲，您還是英明的，所以這樣一來秦朝是沒有謚法的。當然秦朝就是二世而亡，連三世都沒有，所以秦始皇是第一個皇帝，兒子胡亥后來繼位，秦二世，第二個皇帝，別的就沒有了，秦朝沒有謚法，到了漢朝之后又恢復了謚法。所以中國只有秦朝這兩個皇帝是沒有謚號的，始皇帝、二世皇帝，然后這個皇帝的名分也確定了。

3.中央制度建立

那一個好漢三個幫，皇帝的助手都有哪些人。秦始皇在中央確立了三公九卿制度。三公是丞相、太尉、御史大夫，基本上三公就相當于正國級領導。丞相和太尉基本上就是文武官之長，但是有秦一代太尉設而不受，沒見誰當過，基本上丞相上馬管軍，下馬管民。所以秦朝的時候，相權還是很大的。漢書記載丞相掌丞天子，助理萬機，權力還是很大的。御史大夫監察百官，監管百官奏章，相當于個副丞相。

中央政府的統治機構建立起來了，那地方上怎么干呢？秦始皇就問大臣們，地方上咱們怎么干？咱是按照以前那么干，還是另辟蹊徑，秦始皇還是發揚民主的，所以你看那會兒的皇帝還真不是獨裁，什么事還跟部下跟臣下們商量。所以有人說那個時候是君臣共治天下。丞相王綰站出來講，說現在諸侯初破，人心剛剛歸輔，甚至還沒有歸輔，像燕國、齊國、楚國這些地方離我們很遠，如果我們不分封諸侯王的話，沒法鎮守那個地方，所以請把您那些兒子分封為諸侯王，到燕地、齊地、楚地做諸侯王，鎮守當地，他們手握重兵鎮守當地，這樣的話，天下就能太平了，您也信得過這幫人。秦始皇聽完丞相的建議之后，就問其他的大臣，丞相的意見怎么樣，大家看一看有沒有什么不同意見，有不同意見大膽講出來。那其實秦始皇可能不太認同丞相的意見，所以才這么說。

秦始皇這一問，廷尉李斯，廷尉是九親之一，李斯這個人，法家代表人物。廷尉李斯說當年周文王所封同姓子弟甚重，周文王周武王不就封了很多同姓子弟， 71 個諸侯國里，姬姓諸侯占了 40 個，后來 800 諸侯里，姬姓諸侯也占大多數，結果怎么樣，到最后這幫人打的人腦子打出狗腦子來，然后周天子也制止不了。因此現在陛下一統天下，海內皆為郡縣，那好不容易咱們把這些個諸侯全消滅了，然后國家完成統一了，然后如果咱們再搞分封，這就是開歷史的倒車，絕不能這么干。至于您的那些個兒子們，那些個功臣們，這些人厚賞就完了，以公賦稅厚賞賜之就完了，你給他封地，封地上的糧食稅收這些東西都歸他，金銀財貨歸他，但是他不要治理地方，不要治民，不要管軍，這樣的話天下才能太平。

秦始皇聽完這一番話之后，連連點頭說，沒錯，我就是這么想的，只不過我要說出來的話，你們一聽這是領導個人的看法，然后你們大家就不愿意，這個不敢反駁，但是你們心里不服氣，現在可倒好，不是領導個人的看法了，別人也有這樣看，跟我英雄所見略同。實際上有可能是這樣的，秦始皇就知道李斯會反對，或者暗中授意李斯，這都有可能。秦始皇說按李斯說的辦，我就是要廢分封行郡縣，所以從秦朝開始，地方上就實行了郡縣制度，所以后人講“百代皆行秦制度”就是這么來的。從那個時期開始，基本集權歸于一統。當然在皇權時代，皇權是不下縣的，縣以下就是自治了，有什么三老令夫就地方自治，但是縣以上的官員都是由朝廷直接任命。

當時天下劃為 36 個郡，到秦滅亡已經達到了44郡，天下劃為 36 郡，600 多個縣，郡的長官叫郡守，郡守基本上跟九卿平級。然后縣的長官，滿萬戶的叫縣令，不滿萬戶的叫縣長，縣長這個詞一直用到今天。這樣的話，從皇帝到地方縣令，一竿子插到底都是中央政府來任命。所以這么一來，這個中央集權制度，大權統于朝廷，這個制度就在這個秦朝就確立了起來。

4.發揚民主制度 所以我們可以看到秦始皇在開國之初，好多重大制度實際上都是評議決定的，他的皇帝稱號，他的廢謚法，包括三公九卿制度，包括郡縣制度，都是通過這種評議的方式，并不是他一個人拍板就說了算了，通過這樣的方式把這個制度建立起來，并且開始往下推行。這種制度確實是前無古人。

秦朝的時候，經過春秋戰國時期經濟的大發展，鐵器牛耕的廣泛的使用，經濟的開發，使得中央政府有能力對偏遠地區進行直接的管轄和控制，它適應了這個水平，而且也推動了中國歷史以后 兩千多年的發展形態，一直到今天中國地方也是這樣的，這種行政架構最低一級，當然咱現在最低一級要鄉了，然后有縣，縣還是有的，沒有了郡，現在改叫市了，然后上面設了個省，省、市、縣、鄉這么四級制度?；旧隙际菤v朝在他的上面有所增減，所以這個制度的確立，可以講是秦朝對后世的一大貢獻。

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