呼蘭河傳筆記圖片,呼蘭河傳閱讀筆記摘抄
原創 | 魚雁
今天給大家介紹兩位著名女作家的代表作——蕭紅的《呼蘭河傳》與林海音的《城南舊事》。
蕭紅
這兩部著作，幾乎是這兩位作家最為我們熟知的典型代表，而在它們背后也有許多共同之處，比如都具有自傳性質、散文化語言、對故鄉的眷戀、兒童視角等。
本文就想從兒童視角為起點，淺析這樣的視角下的回憶性自傳著作究竟有何妙處，以及在這兩部著作背后不同的人生背景下，運用兒童視角的動機與用意，又會有怎樣的不同。
有句話說“人窮則返本”，放在這里我認為再合適不過。
本就是原本、最初，而在這里當然就是指童年。人窮則反本就是說，當人處于窘迫、不如意的苦悶生活中會不自覺回憶起最原本的童年，人之所以會懷念，是因為現在過得不夠好。
蕭紅在《呼蘭河傳》的后記中寫道：“我所寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了”
《呼蘭河傳》前兩章，描寫了呼蘭河人們平凡且庸俗的生活和風俗人情。
第三章描寫蕭紅與祖父最歡樂的后花園，那里是一個色彩繽紛的世界，有一個天真爛漫的小姑娘和一個慈祥和藹的祖父，那里是蕭紅一生最美好的回憶。
林海音《城南舊事》作為臺灣“鄉愁文學”的經典代表。借小英子稚嫩的雙眸，回顧了20世紀二三十年代北平城南的風物人情、兒童的悲歡離別，為讀者展現了一幅京味十足的北京風俗畫。
林海音曾說：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??！我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來?！?/p>
在這樣兩部回憶美學著作里，或許你會問，回憶也可以是以成人視角去回憶，以當下的中年女性去追憶往事，為什么兩位作者都選擇了“兒童視角”呢？
回答這個問題，我們首先要了解兒童視角是什么。
在晚清至五四的歷史背景下，君臣父子社會體系逐漸瓦解。兒童階段的獨立生命意義被構成“人的發現”的重要內容之一。
“兒童本位”的現代觀的提出，兒童的獨立性得到了空前的尊重。
在文學上的影響就是，兒童限制敘事的視角出現，也逐漸打破了傳統全知的敘事視角，推動了文學敘事的變革。
從魯迅《懷舊》、凌叔華《鳳凰》、蕭紅《呼蘭河傳》、林海音《城南舊事》到遲子建《北極村童話》、莫言《透明的紅蘿卜》，兒童視角極大地推動和豐富了中國現當代文學的敘事發展。
資料顯示，所謂兒童視角就是指“小說借助于兒童的眼光或口吻來講述故事。故事的呈現過程具有鮮明的兒童思維的特征。小說的敘述調子、姿態、結構及心理意識因素都受制于作者所選定的兒童的敘事角度”。
《呼蘭河傳》與《城南舊事》，歷來都被認為是兒童視角敘事的典范。
作為回憶性小說，回憶，是小說敘事的出發點和得以進行的動力。
作為成年作者回溯往事的童年回憶體的小說，即使采用了兒童視角進行敘事，我們仍可以發現整個文本一直存在一個或隱或現的成年視角的聲音。
回憶體小說因為隔著時空的距離，敘事表面上指向兒時往事，實質上卻是指向成人世界的悲歡和社會的苦難，因而也具有了思考與審視的功能。
1911年，蕭紅出生在黑龍江呼蘭城一個地主家庭。
母親早逝，父親冷漠，幸運的是還有祖父疼愛，這就是蕭紅的童年?？?929年，祖父也離開了。
1931年，蕭紅為反對包辦婚姻，逃出家庭，從此走上一生漂泊無依的的旅程。她像一片離開枝干的葉子，在風的呼嘯里順其孤獨飄零，隨處可棲。
從呼蘭城到北平，從北平到哈爾濱，再到青島、上海、東京，最后客死戰亂中的香港，期間甚至經歷流產、婚變，與貧苦和長期病痛。
凄涼境地，可見一斑。
蕭紅在《永遠的憧憬和追求》中說：“我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面。懷著永久的憧憬和追求”。
1935年蕭紅反對媒妁之言的婚約而被父母逐出族譜，從此她變成了真正無根無家的流浪者。
聽過一句話說，任何寫作都只能是一種當下行為，《呼蘭河傳》某種意義上是蕭紅在為當下的生存尋求一種心理支撐點。
蕭紅在這部小說中的情緒總是在過去和當下兩個時空中穿梭，潛在中形成了兩種生存體系的相互比照，令讀者感覺到作者，總是徘徊在溫暖童年的回憶和冰冷現實之間。
一旦敘事者沉浸于童年關于祖父和后花園的美好記憶時，敘述的調子就逐漸溫暖；而每當回憶告一段落，現實處境便乘虛而人，悲涼的情調則氤氳起來，并最終構成了整部小說的貫穿性主調。
創作《呼蘭河傳》時蕭紅處于極度寂寞、空虛、沒有安全感的境地。而回憶，在某種程度上給她帶來了安寧，使她得以從巨大的痛苦中抗拒生存的虛無，得到暫時的解脫。
作者在尋求精神救贖和擺脫痛苦，因此注定了作品中會有大量不太溫暖和明媚的東西，這也是為什么《呼蘭河傳》中總是籠罩著一種蒼涼和感傷的氛圍。
林海音5歲時，隨父母前往北平，父親是開明知識分子，有著一個和睦的家庭，家中經濟寬裕，雙親對她疼愛有加，《城南舊事》寫的就是她在北平城南的故事。
在這一點上，小英子要比蕭紅的童年幸福許多。
林海音在北平經歷了童年、少年時代，在北平結婚生子，整整度過25年，直到1948年才遷到臺灣。
《城南舊事》成書于1961年，當時的林海音已經是一位40多歲的婦人了。
人至中年，感懷往事，千山萬水，海峽相隔阻斷了往來的路，卻阻斷不了思鄉情緒的大肆彌漫。
對于在大陸生活25年的林海音來說，雖然她祖籍臺灣，但無論是兒時北平城南的舊事還是長大后的北平生活，對她來說都是生命中無法割舍的重要部分。
但她似乎——再也回不去了。
林海音借兒童視角反觀和回溯往事，實則表達的她緬懷北平童年的心情．作品中對城南風土人情的描寫，對周圍人和事的回憶，也更多的是由于失去與祖國的聯系，而產生的無根文化的失落感。
在這兩部典型兒童視角的回憶美學著作下，我總結出幾點“兒童視角”人生書寫的作用。
首先，當然是以“兒童視角”書寫童年，更能展現當時身為兒童的自己的心境與看待世界的思維，更能還原往事的真實性。
其次，寫作是當下的寫作，在回憶童年的書寫里，其實是為了通過回憶來延續當下。
童年記憶不僅僅成為過去，通過回憶，它們在當下又得到了延續。而這種延續融人了作者對人的生命、人性等直指生命本質意義的問題的思考，因而也具有一種永恒的價值和意味。
最后，在兩位女作家的筆下，我們可以看到兒童視角與女性視角其實有非常契合的結合。
兒童視角為成年女性作家以女性視角和兒童視角進行創作提供了方便，它將與兒童相關的天真、童稚、純真、無邪表現出來，另一方面又與女性的優美、細膩、婉約、深沉結合起來，更能把作品的懷舊韻味發揮到極致。
作者簡介：魚雁，十點讀書簽約作者、洞見、讀者等多平臺作者，用文字讓生活更有力量，歡迎關注魚雁日記。
