諸葛亮借箭一一( )歇后語_諸葛亮借箭一一( )歇后語諧音

諸葛亮是三國時期的蜀漢丞相，協助劉備奪取荊益并建立王朝，他的聰慧在當時難有人比，也因此引發了周瑜"既生瑜何生亮"的無奈感慨。 因為人物聲名流傳千古，時至今日，我們仍會用"諸葛亮"三字來形容一個人的聰慧，也由此衍生了各種歇后語，譬如："諸葛亮借箭"相當于有借無還、"諸葛亮開口"相當于盡是計謀。葛亮在臨死之前，大喊了一聲"龐德公救我"，于此同時，他的嘴里還含有7粒大米。

他口中的"龐德公"究竟是何許人？這個人能否真正地救得了諸葛亮的命？而諸葛亮口中含有的7粒大米又有何寓意？

含米為續命？

從天子到貴族的各個基層，再到庶民，每種階級的群眾在離世后，進行喪儀時，口中含有的東西大不相同，這其中的"庶人以谷實"，便是指平民百姓的口中需含大米之類的谷物。

而貴族則根據身份的高低，會含有不同質地的玉石，天子因為是萬金之軀，一國的統領者，他的口中一般含有的都是價值連城的珠子。

這個喪儀制度，經歷不同的朝代，會有不同的轉變，但從商朝到西周以及之后的王朝，都有在沿用。

即使是在現代，不少農村地區也在沿用類似的喪儀，當有老人離世時，家人會在其口中放有類似于錢幣之類的物件，按照習俗來說，是為了保證人在另一個世界可以繼續有錢花，不會被欺負。

不過，諸葛亮是蜀漢的丞相，身份尊貴，按照正常的喪儀標準來看，是不應該含大米的。

所以，對其臨死前口中含米的行為，歷史上也有另一種解讀，諸葛亮不是在進行某種喪儀準備，而是在利用某種方法為自己續命，而口中含有7粒米，只是其中一道必須的程序。

因為，在史書和影視劇中，曾有這樣的描寫，諸葛亮在彌留之際，面前曾擺有7盞油燈，名為七星法陣，這就是為將故之人續命的玄學法法術。

點七盞油燈求陽壽？

公元234年間，諸葛亮的身體已經愈發的虛弱，但深知這個國家還不能沒有他，劉禪也需要他的輔佐，地位才會更加的穩固，諸葛亮祈求上天能再給他10年的陽壽。

在此情況下，他在自己還能行動時，擺上了7盞油燈，意為七星陣，希望能借此方法，為自己求得多10年的陽壽。

但就在陣法擺好之后，魏延于這個時間闖進了諸葛亮的帷帳，急匆匆進來的他，帶進帷帳一陣風，恰巧撲滅了這7盞油燈。

七星陣法失敗，諸葛亮也明白自己命不久矣，而在臨死前，他大聲喊出了這句"龐德公救我"。

龐德公其實并不是神秘的人物，歷史上也真實存在這個人，而且有傳言，諸葛亮的七星陣法便是學自龐德公。

龐德公也是三國時期的人，且是荊州一帶有名的隱士，喜好結交好友的他，平日里最喜和這些學士一同作詩并研究學問。

而諸葛亮便是龐德公在一次學士聚會時結識的，兩人因為有相同的喜好和共同語言，很快便成為了無話不談的好友。

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龐德公實為諸葛亮師傅？

可以說，早年間諸葛亮的諸多本領，都有龐德公的傳授，龐德公既是好友，同時也可以算是一名負責任的師傅，2人不僅經常吟詩作對，還一起交流研究過七星陣法。

而龐德公在彌留之際時，便被傳過使用過這種陣法，將自己從將死的狀態中解救了出來。

但這些只是在野史中有所記載，龐德公當時被劉表派人追殺，并火燒了他的住所，雖然從熊熊大火中僥幸逃生，但是看起來毫發無損的龐德公卻是沒有了呼吸。

等到過了一段時間后，所有人都以為龐德公已經去世了，他卻突然坐了起來，且整個人生龍活虎的，完全不像是剛從大火里死里逃生出來的模樣。

而在他坐起來之后，從口中吐出了7粒大米，所以由此推測，這7粒米便是續命之術的關鍵。

之后諸葛亮也只是在效仿龐德公，想要以七星陣法為自己續命，但沒有想到的是，被魏延帶進來的一陣風給毀了。

但這只是野史的記載，也有傳言說，諸葛亮這么做并不是完全是想要給自己續命，而是為了迷惑敵軍的司馬懿。

因為在古時，有不少人相信每個人都是有自己對應的星宿的，人死之后，星宿也會就此隕落。

諸葛亮擔心自己死后，司馬懿會通過星宿了解到自己已經不在人世，這樣不僅會局勢大亂，劉禪或許也會被敵軍追殺。

當然，無論是續命之說，還是為迷惑司馬懿，這些只是野史上的記載以及千百年來的傳言，并無事實根據。

但無論怎樣，諸葛亮對于蜀漢的貢獻是不可否認的，他一生為國，殫精竭慮，值得欽佩。