鳳首箜篌和龍首箜篌、樂器鳳首箜篌

“驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔?！?/p>

-----------白居易《驃國樂》

前幾年，中緬合拍了一部名叫《舞樂傳奇》的電視劇。里面描述了唐朝貞元年間，驃國王子舒難陀為了和平，向大唐進獻舞樂的故事。

實際上，歷史上真的存在驃國，而且獻樂事件也確實發生過。那么，歷史上的驃國究竟是怎樣的存在？他們為什么要向唐朝獻上舞樂呢？

驃國緬語族部落建立，是古緬甸的一個重要國家。驃國的最早記載，見于《華陽國志》第四卷。晉代魏宏在《南中八郡志》中說“傳聞永昌西南三千里，有驃國?！弊钤敿毜挠涊d出自《新唐書》：“驃，古硃波也，自號突羅硃，阇婆國人曰徒里拙。在永昌南二千里，去京師萬四千里。東陸真臘，西接東天竺，西南墮和羅，南屬海，北南詔。地長三千里，廣五千里，東北袤長，屬羊苴芋城?！?/p>

近現代的考古調查表明，驃國的歷史可以追溯到公元1世紀。他們建立了東南亞最早的城市——毗濕奴城，因此被稱為毗濕奴時期。到了公元4世紀左右，生產力進一步發展，驃國就此進入室利差旦羅時期。從5世紀到8世紀，是驃國的鼎盛期。其領土范圍東起薩爾溫江，西至印度曼尼坡，南抵孟加拉灣，北接南詔國。

公元8世紀以后，南詔勢力日漸強大。唐朝初年，云南洱海地區部落林立，有六個大部落統稱為六詔。其中蒙舍詔因位置最靠南，故而稱為“南詔”。為了對抗吐蕃，李唐統治者扶持南詔滅了另外五詔，又冊封南詔王皮邏閣為“云南王”。但強大起來的南詔卻背棄了唐朝，轉而與吐蕃結盟攻唐。不僅如此，野心勃勃的南詔還打算向南方擴張。

驃國的實力不及南詔，只能向南詔稱臣。但驃國的統治者依舊憂心忡忡，生怕萬一哪一天自己的國家會被吞并。

恰巧此時南詔第三代國王異牟尋（779年至808年在位）因不堪忍受吐蕃的欺壓，打算與唐朝重修舊好。為了表示誠意，他命驃國國王派出樂舞團出使，表演大唐從未欣賞過的驃國樂舞。

此時的驃國國王，正苦于無法接觸到大唐，因此這個消息無疑是喜從天降。為了表示對這次獻樂的重視，他令王子舒難陀親自帶隊前往長安。

使團沿著蜀身毒（印度古稱）道出發了。這是古代西南絲綢之路，公元前4世紀就已開通。路線大致是緬甸、云南德宏、保山、大理，最終到達四川成都。途中山路崎嶇，艱苦可想而知。

《舞樂傳奇》中，異牟尋曾帶舒難陀來到崇圣寺。相傳，舒難陀與異牟尋到過這里祈拜敬香。崇圣寺始建于唐朝開元年間。崇圣寺三塔，“三塔其一高三十余丈，十六級；其二差小，多鑄金為頂，頂有金鵬，世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮之”。

經過一年多艱苦跋涉，舞樂團終于來到長安。貞元十八年正月（公元802年），宮廷中上演了一場盛大的樂舞表演。驃國35名樂工，一共演奏了12首風格獨特的樂曲。

“玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗舞龍蛇動?！边@是白居易的贊美。驃國崇信佛教，“民七歲祝發至寺，至二十有不達其法，復為民”。他們不用絲織物，“絲出于蠶，為其傷生故也”。如此深厚的佛教氛圍，讓他們的樂舞深受影響。其中有一首“甘蔗王”的曲子，就是歌頌佛陀的。驃國人能歌善舞，“每為曲皆齊聲唱，各以兩手十指，齊開齊斂，為赴節之狀，一低一昂，未嘗不相對，有類中國柘枝舞?！保ā短茣罚?/p>

這次獻樂，他們帶來22種特色樂器。除了銅鼓，還有鳳首箜篌、龍首琵琶、云頭琵琶、兩頭笛、橫笛等。尤其是鳳首箜篌，更是緬甸人心中的“樂器之王”。他們的表演，讓整個唐朝宮廷如醉如癡，詩人白居易、元稹都寫了一首《驃國樂》稱贊。驃國的這次獻樂，無疑是一次成功的文化交流。

當然，這場表演，對詩人來說是一場充滿異國風情的舞樂盛會，對驃國來說，卻是一次自救行動。他們長期受南詔欺壓，無力反抗。但南詔既然已經歸順大唐，他們正好可以借唐朝的力量，制約南詔的野心。這次進獻舞樂，就是一次千載難逢的好機會。

“曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣“，表演結束后，驃國王子舒難陀趁機向唐德宗稱臣。德宗龍顏大悅，于是冊封驃國國王為“檢校太常卿”， 舒難陀為太仆卿。事后，白居易親自起草了《致驃王書》，驃國就此歸附了唐朝。

之后，唐朝要求南詔撤出入侵驃國的軍隊。南詔國對驃國的軍事威脅大大減小。唐朝在與驃國建立友好關系后，驃國附近的彌臣、昆侖等國也紛紛與唐朝通使，唐朝的影響力進一步擴大。

但隨著唐朝與南詔的關系再次破裂，驃國的處境再次惡化。公元832年，即獻樂31年后，驃國國都被南詔攻陷，驃國宣告亡國。