談教育感悟,有話好好說談感悟

教育是什么？ 有人說教育是愛；有人說教育是尊重。對于教育，相信每一個教育者都有自己的看法。

這本《教育的本質》，道出了作者的觀點。

作者陳錢林是一位了不起的教育者，他是全國知名校長，長三角第七屆最具影響力校長。同時他還是資深家庭教育專家，先后把自己的龍鳳胎送進世界名校讀博士。他的教育文章在全國很有影響力。陳錢林從事教育30多年，做校長近20年，他一直在追尋教育的本質。

這本書是作者的實踐成果，適合中小學教師閱讀，也非常適合家長們閱讀。閱讀這本書，我們會發現我們父母在教育中，最容易犯的誤區，也會發現我們在教育中還欠缺的地方，讓我們不斷深入了解教育，給孩子真正好的教育。

我從這本書中總結了作者揭示的三個教育真相，與大家一起交流。

關于人格，我們熟知的是心理學上把人格分為：“多血質、粘液質、膽汁質、抑郁質”四類。這是公元前5世紀希臘醫生希波克拉底的體液說，也是最早的人格分類之一。

陳錢林從自己的教育實踐出發，提出橫坐標為人格基礎，包括自然屬性的健康，社會屬性的美麗、成功，精神屬性的智慧、幸福；縱坐標為獨立人格。

特別重要的一點是，陳校長認為，最重要的人格基礎是習慣。

有教育家把好習慣比喻為銀行存款，可以讓人一輩子享受利息。

作者告訴我們，幼兒階段是習慣教育的黃金期，要是等到青春期再抓習慣養成就要付出加倍的努力，甚至于事無補。

那么，該抓什么習慣呢？《教育的本質》一書中，作者從三個方面、詳細告訴我們：

一是健康習慣，如衛生習慣、飲食均衡習慣、運動習慣、作息規律習慣、保護視力習慣等。

二是做人習慣，如自信習慣、感恩習慣、自理習慣、文明禮貌習慣等。

三是學習習慣，如聽說讀寫習慣、探究習慣、思考習慣、勤奮好學習慣、自學習慣等。

其實，這些習慣背后隱藏的是規則意識，培養的是良好品行。

紀錄片《鏡子》這部紀錄片記述了三位問題少年與他們的家庭。

14歲的澤清酷愛下軍棋，動輒對媽媽又打又罵；16歲的賈明輟學兩個月，沉迷網絡，以自殺威脅父母；17歲的張釗放棄高考，與女友住在家里，卻把父母趕出家門。

這部紀錄片令人感到心驚，也令人陷入沉思：為什么父母傾盡全力，換來的卻是破裂親子關系？

閱讀這本書我們不難找到答案：這些孩子都有共同的特征——隨心所欲，沒有任何良好的習慣。這些孩子不僅沒有良好的學習習慣，還沒有良好的健康習慣、做人習慣。

習慣的坍塌，就導致品行的坍塌，最后導致孩子的人生混亂不堪。

孩子的教育，以表揚與獎勵為主，但也不能忽視了批評與懲罰。

教育，要把孩子從自然人培養成社會人。自然人具有動物的本性。一些孩子從小家庭教育欠缺，習慣極差，甚至道德品質相當惡劣，在班集體中不斷地搗亂。孩子如果犯了大錯，沒有恰當的懲罰，是不負責任的，有可能會死孩子，違法甚至犯罪的深淵。

從教育規律分析，懲罰是一種不可或缺的教育藝術。

盡管這樣，在學校許多老師不敢對學生進行懲罰教育，一怕學生受不了，二怕家長不舒服，還怕出了問題后受到不公平處理。

再看看某則新聞報道，一家長不準孩子看手機沒收起來，一轉身小孩就跳樓自殺。還有是家長才多說幾句，孩子就離家出走了。

我們看到不少家長在家里要么不敢懲罰自己的孩子，要么是舍不得去懲罰。

究其原因，是我們對“懲罰”理解有誤，認知錯誤，行動也就出了偏差，教育的結果適得其反。

作者就設計了“星卡”作為獎懲教育的方式?！包S星卡”表示懲罰，“綠星卡”表示獎勵。

如何使用呢？作者特別指出在實施的過程中要注意的幾個要點:

第一，是先有獎勵，再有懲罰，體現獎懲并用。

第二，使用“黃星卡”一周內必須重新處理。懲罰不是目的，是手段。

第三，懲罰要慎用。切忌武斷、講過頭話。有可能的話在懲罰前聽聽孩子的意見。

第四，懲罰要有明確的目的。切忌為解一時之氣。

第五，要讓孩子多一些情緒體驗。

最后，禁止體罰。

“星卡”教育方式對我們家長在教育孩子時很有啟發，家庭中可以使用“代幣制”，平時家長會賦予自己孩子一些權益，如果違反規則，就取消看漫畫、游戲、出行玩等權益來進行懲罰。

金無足赤，人無完人。孩子的成長就是一個不斷試錯的過程，懲罰，是培養孩子耐挫力的好辦法。

皮格馬利翁效應，又被稱為“期望效應”。皮格馬利翁用神奇的技藝雕刻一座美麗的少女雕像。他最終愛上了這個雕像，向神靈祈求：讓雕像擁有生命。后來，愛神被他的執著所打動，最終把它變成了活生生的人。

這個故事揭示了期望的效果有多么強大。

可是，現實中運用起來往往事倍功半。這是怎么回事呢？我們來看看作者是怎么有效運用期望效應的？

陳錢林的女兒讀小學六年級時，參加學校奧數比賽，獲女生組第一名。這時陳錢林表揚女兒說，爸爸只知道你作文好，想不到你數學也有天賦。接著又期望地說，平時你喜歡看課外書，好像以文科類為主，是否也看些理科方面的書。他的女兒聽后答應試試看。于是陳錢林和兒子分別推薦了一些理科類書給女兒，可是女兒說不喜歡。最后，陳錢林帶領女兒去新華書店買了她自己喜歡的書。在這樣的引導下，女兒開始了理科類書籍的閱讀。

這就是陳錢林原創的有名的“賞識——期望——引導”模式。 賞識是表揚，期望是讓孩子有明確目標，引導是幫助孩子實現目標。我們大多時候對孩子說“”你真棒”，但缺乏期望目標，這樣孩子容易處于迷茫狀態，且對于年齡大的孩子，賞識往往不起作用的。期望是有目標的賞識，但又缺少行動方向。所以只采用其一的方式，效果自然不明顯，甚至沒有效果。

這個模式不復雜，比如，先對孩子表揚，肯定優點。孩子自然會高興。然后，與孩子聊聊，提出期望目標。之后，不斷引導。等孩子有了進步時，再及時給予賞識，讓孩子體驗成功感，從而刺激產生新的螺旋上升的教育循環。 陳校長認為，“賞識—期望—引導”模式更有效。賞識是為了培養孩子的自信心，期望是為了明確學生的目標，引導是為了打通目標實現的路徑。

《教育的本質》是一本經驗之書，不是一本理論之書。

作者從教育工作與育兒經驗入手，展示了自己對教育的理解和認識，值得每一位父母、每一位教育者仔細研讀。你會獲得更廣闊的未來視角來審視當下的教育行為。

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